Под землей заснем или Гори оно огнем?

Бывает так, занимаешься чем-то совершенно житейским и обыденным (дипломной работой в институте, например), но приходишь, как поезд вне расписания, к неожиданным выводам. И совсем не к тем, о которых «спрашивалось в методичке».


Например, такая материальная и такая непростая тема, как погребальный обряд. В некоторых странах нормой считается кремация, в некоторых не готовы отказываться от обычая погребения в землю. И даже поверхностного разбора достаточно, чтобы понять: причиной тому является религия. Если точнее, отдельные религии.


Потому что у индуистов, например, кремация не то что допускается, а считается обязательной. Так же было в древних религиях Европы и России - ритуальной нормой был погребальный костер. И это никак не связывали с «экономией», как иногда спесиво утверждают оппоненты кремации сегодня. Богоподобные герои викингов завершали свой земной путь на специальном погребальном драккаре, славянские народы называли погребальный жертвенник крадой (или кладой, как в «Повести временных лет»).


Кремация не новомодное поветрие, как часто утверждают православные проповедники. Наоборот, оно исконный обычай, во всяком случае, в ареале нашей цивилизации. От «клады» - и «кладбища». Священные ступы, почитаемые в буддизме, содержат части праха сожженного на священном костре тела Будды Гаутамы. В Греции и Риме кремация была не просто нормой, а необходимостью - мистические авторитеты были убеждены, что сожжение тела помогает душе на пути в новый мир.


Collapse )

Отравленные толерантностью

Сейчас много кто владеет базовыми навыками общения на иностранном языке, он окружает нас повсюду- в названиях кафе, магазинов, блюд, техники, просто сленговые перенимаемые слова – повсюду. Уже не кажется таким экзотическим услышать «почиллить», «стримить» да и просто без иностранных заимствований уже трудновато обходиться.


Мы учим языки, чтобы быть более коммуникабельными, чтобы ездить в другие страны и понимать суть происходящего вокруг нас в условиях стремительной глобализации, или просто чтобы не упустить свой шанс при случайной встрече с таинственным иностранцем, возможно, сыном какого-нибудь влиятельного барона из далекой западной страны.


Учим язык, но часто не учим и не учитываем культуру и особенности нации. Говоря об английском языке и культурах англоговорящих стран, мы знаем лишь несколько стереотипов про британские «файв’о клок» - время пить чай и много стереотипов про американский хот дог и непременную улыбку. Мы забываем о совершенно другом воспитании, традициях и философии жизни.


Позитивное отношение к жизни рядового американца описал в своей книге The power of positive thinking нью-йоркский пастор Норман Винсент Пил в 1952 г. В американцев с молоком матери усвоена вера в силу «позитивного мышления», благодаря которому к окружающим  у них весьма оптимистический настрой и доброжелательное отношение. «Да, бывают в жизни затруднительные ситуации, но в конце концов everything will work out»


Вечная улыбка на лице иностранца вовсе не признак низкого интеллекта или фальшивости, хотя у нас благодаря многим комикам и пропагандистам на слуху выражение типа «тупые америкосы». Эта улыбка лишь признак того, что в общении с любым собеседником на любую тему принято демонстрировать жизнерадостность и излучать оптимизм. Окружающие должны видеть, какое у тебя отличное настроение. Американец должен быть всегда в отличном настроении и всегда должен это всем показывать. У американцев не принято ходить с унылым видом, не принято жаловаться, хныкать,выглядеть удрученным. Вспомните русского человека: хмурый и уставший вид, не скажу что вечно недовольный, но всегда уставший и задолбавшийся.


От разницы в нашем восприятии действительности и разницы в отношении к ней и появляется непонимание русским человеком такого типичного и фундаментального понятия американского менталитета как терпимость – толерантность. Много сарказма и иронических шуток связано с этим словом, а ведь оно невероятно простое для понятия и принятия.


Для нашего человека слово это относительно новое и малопонятное, но уже солидно намозолившее глаза своим частым появлением в прессе и научных симпозиумах. В 2000 году правительство РФ даже внедрило спецпрограмму «Воспитание толерантности», что вызвало волну дискуссий. В Америке никаких дискуссий по этому поводу давно уже нет. Толерантность — это готовность принять все иное, непривычное в данной среде, нестандартное, нетрадиционное. Это уважение к иной расе, этнической группе. К другой религии, к другому социальному статусу (богатых к бедным и наоборот).


Возможно, в нашей русской непросвещенности и твердолобости в вопросах сопереживания и уважения ко всем подряд есть что-то разумное. Немного политкорректности (еще одно новое модное слово), конечно, не помешало бы. Хотя сейчас во всем мире эта политкорректность и толерантность перешли в неуемную и примитивную идеологию, благодаря которой кто угодно может подпортить существование наивного обывателя.


Раньше политкорректность была естественно обоснована и действительно нужна для бедных обидчивых меньшинств и феминисток, в 60-х годах в той же Америке. Тогда воинствующие, но примитивно мыслящие радикалы стали проповедовать сочувствие ко всем и вся, независимо от того, идет ли речь о хороших или о плохих людях, о честных гражданах или преступниках, о разумных или сумасшедших.


Отсюда пошло навязчивое желание превращать отрицательные качества в положительные, откуда следует мания оправдывать людей сомнительных и с моральной, и с политической точки зрения. В результате мы видим доведенную до абсурда любимую американскую идею о том, что все люди равны и имеют равные права. Отсюда же вытекает, что ни один человек, имеющий совершенно рандомные образ мысли и систему ценности, отличный стиль жизни, не должен превосходить других людей, а униженное положение должно быть обречено на исчезновение.


Кажется, благая цель. Но идея доведена до абсурда. Политкорректность привела к радикальному искажению истин, глубоко укоренившихся в человеческом мышлении. Сейчас большинство европейцев и большой процент американцев искренне убеждены в равенстве всех людей от рождения, невзирая на то, что даже самый поверхностный взгляд на общество показывает обратное — люди не столько равные, сколько разные.


Кстати говоря, в России такого нет – политкорректности нет, за что ее так любят правые в Европе. Непонятно даже, к лучшему это или наоборот. Но очевидно, что агрессия, оскорбления и травля – повседневность нашего человека. Некая микроскопическая доза политкорректности и терпимости была бы здесь только на пользу.


Сделаем  микровывод – совсем категорично нериемлемых идей не существует, есть доведение их до абсурда и помешательства. У нас - нелюбовь и презрение к "чужому", у них - желание ублажать и сострадать всем и вся. Проще говоря – две крайности элементарного идиотизма))


У нас не принято, да и желания не возникает с распростертыми объятиями идти на вокзал встречать сотни тысяч таджиков, селить их у себя в квартирах, приглашать на обеды (для сравнения в той же самой Германии это считается хорошим тоном по отношению к сирийским беженцам). Так же не возникает желания учить их языки и обычаи, чтобы ненароком не обидеть. Нет стремления побыстрее убрать символы своей религии или прекратить есть свинину из солидарности. Хотели бы вы как-то изменять привычный уклад жизни просто потому, что приехавшему таджику может быть от этого не приятно? А все помнят наделавшие шум в нулевые банды скинхедов? Агрессия чистой воды. У нас говорят: «Чурка/гастарбайтер чертов, иди работай». И они работают, приезжают же в холодную и не сильно гостеприимную страну.


Смотрим на Германию: дети несут прибывшим свои и новые игрушки, а те в свою очередь выкидывают слишком теплую минералку. Студенты и волонтеры считают за честь все каникулы проработать в их лагерях, абсолютно бесплатно, ухаживая за ними и протягивая им руки, а в ответ получают хамство и насилия. У западного человека сознание занято возвышенными идеями о помощи несчастным, состраданием. Он даже не допускает мысли о том, что имеет дело с гнидой и паразитом, банально питающимся за счет своего благодетеля.


Что мы имеем: одни хотят помогать бедным, другие - наказывать богатых за их богатство, они и едут собственно грабить. Кто здесь идиот? Европейский и американский гуманный левый. Грубо говоря, им движет логика самоуничтожения, стремление всех равнять и мерить других по себе, не понимая и не принимая разность цивилизаций, национальностей, элементарных привычек и норм воспитания. Они приписывают всем подряд те эмоции сострадания, которые испытывают сами. Им кажется, да уже даже не кажется, а они твердо уверены в том, что все в мире как и они хотят видеть людей самостоятельными, творческими, индивидуально неповторимыми. Да и быть такими всем хочется, и все к этому стремятся. Искренне верят в этот сладкий бред.


А что люди третьего мира? Голодный и замерзший человек, опять же утрируя и говоря грубо, хочет поесть и согреться, дела ему до творчества и индивидуальности нет. Они хотят совсем другого. Поиметь денег, бесплатного хорошего жилья, желательно в пятизвездочном отеле или собственном доме с 3 спальнями, жратвы побольше, пособий , да возможности вывезти с собой и засадить на европейской земле все свое родовое дерево. Всякий, кто открыто об этом скажет, в ответ услышит от рьяных политкорректных гуманистов –«расист» или «исламофоб», «ксенофоб». Список может быть большим и крайне категоричным.


Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Гравитация неизвестного

Настырное любопытство влечет потребителей к тоннам макулатуры с раскрашенными обложками «альтернативной истории». Что было бы, если б Чингисхан провалился в колодец, Наполеон запил бы с мужиками в русском трактире под Вязьмой и остановил бы наступление, Ленин поехал не по той стрелке и отказался бы не в Питере, а заштатном бельгийском тупике в районе Шарлеруа, а Гитлер продал бы свои картины не за бесценок, а стал бы мастхэвным художником и уехал бы жить в Нью-Йорк в обществе известных актрис и скучающих декадентов.


Вот что было бы, могло оказаться, да и оказалось обязательно бы, совсем другой историей. Историей совсем о другом. Историей совсем других.


Нелепо, нелепо, но эту матрицу альтернативной истории почти не пытаются прислонить к истории шоу-бизнеса, в котором случайностей и хаотического брожения еще больше. Может, и вспомнится только роман Олега Нестерова «Юбка», но он больше об общей истории.


А примеры - вот они, на виду. Почему, например, Битлз в компании Стюарта Сатклиффа - собрание неудачников и нищебродов, играющих в злачных местах на чужбине, да еще под постоянным шахом расторжения контракта, отвергаемое всеми звукозаписывающими лейблами, причем отвергаемое категорически? И после его смены на басу другим не то чтобы виртуозом они превращаются в эталон мировой не известности даже, а истероидного культа, впервые в истории охватившего высшее общество и низы, эстетов и пролетариев? Все неслучайно, на барабан реальной истории намотаны нити судеб множества художников, музыкантов, и актеров, которые могли бы и лучше известных звезд, да не смогли.


Иногда это даже очевидно несправедливым выглядит, когда бесцветное недоразумение тщится выдуть из себя пузырь под одобрительный визг миллионов, а человек яркий, но невзыскательный и застенчивый стоит себе в тени, не попав в фокус ни одного из прожекторов. Иногда просто качество не накапливается в количество. «Ленинград» Игоря Вдовина не становится суперпопулярным, а «Ленинград» Сергея Шнурова становится. Все, что надо было - немного громче на трубе?..


1999 год был богат на новые открытия, на орбитальные запуски новых звезд. Три как минимум рокопопсовые певицы вспоминаются в ассоциации с 99. И совершенно похожие запуски, примерно равное количество рекламы и эфиров. Однако потом - траектории вразнобой.


Земфира, запущенная по инновационному сценарию - тонна рекламы, статьи про «Открытие года», массовая медиа-агрессия образа, и только после всего этого - первая песня (почти заурядная, ничем не лучше тысяч таких же примеров робкой психодевической попсы, претендующих на глобальные обобщения). Вроде бы она долго была известной, выпускала альбомы, собирала стадионы. Потом, говорят, ей самой наскучило. Но запуск был успешен.


Певица Чичерина, с таким же фейерверком запущенная в том же 99 с песней «40 000». Фактический фальстарт, никакой отдачи и никакого продолжения. Но ровно год спустя, летом 2000, с песнями «Тулула» и «Жара» она становится и известной, и востребованной, и надолго. Пока не распадается группа и не уходит автор песен. Остается дешевая политизация…. другая история уже.


Третий проект, о нем вот не помнят почти. Саша Чугунова из Красноярска, выступавшая под брендом СашаЧ. Ее музыка звучала в эфирном промоушене не меньше тех двух, при том естественности было больше, ложной многозначительности не было вовсе, авторство было собственным. Потенциал звезды, спроси тогда, проще было бы признать именно за ней. Но звезды непредсказуемо движутся.


Вот дебютный клип, в котором (история иронична) ей подыгрывает молодая начинающая команда юмористов. При этом через год Сашу не вспомнят, а молодые ребята станут суперзвездами круче и Земфиры, и Чичериной.


И дальше, снова пример не в пример вымученному образу певицы из Уфы, пытавшейся казаться себе на уме и загадочной. Напоминало это незабвенные «Покровские ворота»: «Лев Николаевич,Вы уж как-нибудь определитесь, все Ваши "противуречия" идут Вам, как Соеву - пенсне!» Эта песня объективно заходила в нишу лирической попроковой баллады с торжествующей обреченностью русского минора. Даже если опустить аранжировку и сам клип, для 99 очень профессиональный, но совсем неизвестный.



Александра продолжила музыкальную карьеру уже в более камерном формате поп-панковской группы «Муха», очень юморном и аутентичном, но потенциал предполагал явно большие широты и высоты…


Вот еще показательный пример, певица Йожик, Валя Атаханова, которую продвигал продюсер Валерий Полиенко. Заметим, с «Тату» у него получилось. А лет десять спустя тот же жанр песен на рвущейся струне, причем реализованный куда как профессиональней, хотя непосредственней по подаче - «не пошел». Кто объяснит? Певица Йожик, проект свежий и экстравагантный, хотя бы прозвучал у Гай-Германики. А сколько незажженных звезд остались не просто в альтернативной иронии - в альтернативной памяти?


Поганка на танке

Когда сегодня безропотные политики на Западе все чаще берут верх на выборах, а потом оказываются неспособны ничего противопоставить вызовам времени, социальным кризисам, заезжему хамству и насилию, можно вспомнить, что начиналась такая канитель даже не вчера. Только прежде сторонники Силы все же опрокинули поборников Бессилия.


В 1988 году в Штатах уходил в отставку Роналд Рейган, самый мощный американский президент ХХ века. Яркий, как горящая канистра с бензином и ниспровергающий врагов, как Ниагарский водопад. Преемником Республиканская партия выбрала Джорджа Буша. Многие слышали такую фамилию, но это не тот Буш. Он junior, младший сын Буша из 1988. Младшего избрали в 2000, и это была совсем другая история: мелкие и неграциозные прыжки ожиревших пеликанов на мелководье.


А в восемьдесят восьмом все было юно и серьезно. Америка тогда поломала всех своих врагов и находилась на пике могущества. Пик - очень некомфортное место, потому что с него, во-первых, можно свалиться, а во-вторых, никак невозможно идти вверх.


На этом этапе лидерство очень драматично. Новый президент должен как минимум сохранить все выигранные позиции (вот так бывает, когда игрок в преферанс нетвердой поступью удаляется в туалет, сдавая карты доверенному недотепе: посиди, рисковых ходов не делай, и вообще).


Потом возвращается - и ах!


Collapse )

Без власти балласта

Притяжение красоты сильнее гравитации любых устоев, традиций, убеждений. Хотя они и кажутся железобетонными, и именно из-за человеческих выдумок ломаются судьбы, как спички, сметаются с лица земли целые народы, ради красоты даже тираны (случается) изменяют своим людоедским привычкам. Как вспышка внезапно осветила твою жизнь... она оказалась прогулкой но неуютной комнате с выключенным светом. Наощупь ты помнил, обо что не стукнуться и куда в целом идти. А вот, оказывается, как все выглядит на самом деле.


Насколько все было бездарно! Карьера, похожая на собирание фантиков в детском саду, семейная идиллия, напоминающая телевизионное шоу "Я и моя собака", вся иерархия обыкновений, выстроенная в сложную, но безрадостную обязанность. И так стоило жить? Да, и конечно красота. Где-то на расстоянии вытянутой руки, или чуть подальше.


И ее так много вокруг, что не сразу заметишь, а как увидишь, развидеть не получается. Только и успеваешь иногда удивиться, откуда ее столько взялось и как раньше это можно было упрямо не замечать.


Тогда хочется снять об этом фильм. Маленький ролик с летающим пакетом. Или экранное кино, где вместо пакета - Кевин Спейси (American Beauty). А может, выломать себя из фанеры условности, начав жить Как Ты Хочешь.


Повседневная жизнь душит рутиной, однообразностью происходящего, бессмысленностью, безэмоциональностью, нехваткой острых ощущений (да ладно острых, даже самых обычных ощущений). Многие даже и не пытаются это заглушить, просто примиряясь с серостью, многие осаждают душевные порывы в алкоголе или наркотиках, а кто-то находит отдушину в этой самой красоте, просто замечая ее, а особо одаренные - создавая.

Не обязательно быть великим художником или топ-моделью всемирного масштаба, чтобы обладать красотой. Но обязательно в ней нуждаться. Заметить или создать красоту не составляет большого труда, она есть везде, во всем, во всех. Надо только смотреть, искать ее, стремиться к ней. Так и в подгоняемом ветром целлофановом пакетике можно почувствовать то неуловимое, что удовлетворит твою естественную потребность в прекрасном на сегодня. Главный герой этого неуловимого вовсе не пакет, все вместе – время года, воздух, атмосфера, время суток, ощущение легкости и так по длинному списку, все вместе, подмеченное мозгом в нужный момент и заставляет получить порцию эндорфинов, стать счастливым, удовлетворенным, прекрасным.


Красив и человек, не обязательно внешними данными, они обманчивы и изменчивы, красива натура, характер, образ мысли. Об этом слишком просто забыть, замечая только обертку мнимых мимолетных, часто материальных ценностей, которые на самом деле просто мусор, по большому счету мишура.


Как поживаете? Такой обычный, такой повседневный вопрос, которому мы не привыкли придавать большого значения в разговоре с собеседником. Используем его просто так, чтобы замять неловкую паузу после приветствия. Но как важно порой задать его существу, которое мы можем назвать самим собой, живущему где-то там, глубоко внутри, спрятанному за всеми нашими масками, нормами поведения и скучными установками, придуманными для кого-то. Получится ответить честно самому себе? Едва ли.


В этой же повседневной жизни нас окружают совсем разные люди со своими мыслями и прочими обитателями в голове (например, тараканами). С каждым человеком мы выстраиваем определенные отношения, всегда разные, не похожие на другие, оно и элементарно логично, мы сами по себе каждый миг разные. В жизни главного героя фильма не абсолютно все живут стереотипами, но таковых большинство, а что поделать, так уж заведено жить. Как часы заводят.


Если живешь по привычному традиционному сценарию, значит все вокруг правильно и никак иначе больше не может, превращаешься в шумного зомби, не знающего своей собственной натуры, тщательно подавляемой и скрываемой. "Так принято". А кем это принято. "Так надо". А кому это надо? Нелепые законы жизни ревнивы и требуют наказание за отступление от них. Да человек, живущий по таким установкам, готов сам себя казнить и без высочайшего указа. Во имя чего? Опять-таки непонятно, зато это дает ему выдуманное право шуметь, топать ногами и портить жизнь остальным. А то, что написавших эти законы давно забыли, уже и неважно. Надо жить вот так, и никак иначе.


Наверное, льстит, когда окружающие разделяют одинаковые с тобой взгляды, и именно поэтому так хочется навязывать свое супер правильное мнение, конечно же во благо, да только почему-то не получается вместе с этим услышать и позволить жить другому мнению, такому же верному, имеющему право на существование. Нравится лезть в чужую жизнь и рушить ее устои. «Ведь все это так сильно влияет на мой мир» - видимо, думает немного гротескный персонаж фильма - сосед главного героя–военный. Именно такой вид мышления частенько встречается в природе. Человек впитывает в себя с молоком матери нелепый традиционный уклад жизни и навязывает его кому попало.


Но невозможно, как ни старайся убежать от самого себя, так или с ума сойдешь или будешь несчастен настолько, что единственный выход будет в окне. А этот выход совсем не выход, а так, полумера, проблема останется, ты нет.


Так что же? Может, хватит ждать заветной встречи с новым соседом, который покажет, как просто быть свободным? Может, можно освободиться прямо сейчас?


ЗАЧЕМ ТЫ ВРЕШЬ?

Ведь такой частый вопрос, который либо наивные задают незадачливым, либо (и так бывает) профессиональные не разоблаченные манипуляторы - самим себе. И правда, не проще ли хранить репутацию простодушной и невзыскательной, вот только прямота в стиле «говорю что думаю» окружающими отвергается еще больше. Вот у кого непременная репутация хама и скандалиста будет, так это у любителя всегдашней правды. 

Но это все только в одном случае: если люди слушают друг друга. А так сегодня бывает все реже. Да, они навостряют ушки, когда есть возможность подслушать (привычка такая). Но выносить, когда тебя нудно грузят - слишком просто, слишком одномерно. И навесить на тебя хотят ведь обычно какой-нибудь ворох скучных подробностей.

Чужие мысли, которые тебе даром неинтересны. Чужие переживания о вдвойне чужих персонах, невообразимых совершенно. Собеседник торопливо тараторит житейские мелочи, настойчиво желая делать тебя сопричастной его жизни во всех подробностях. Потом подмечаешь еще одну деталь. Скучает не только тот, на кого грузят вагон ненужной информации. На самом деле скучает и тот, кто грузит. Он выговаривается, ему так надо. Но глаза его безучастны. Твое сочувствие ему по сути ни к чему, твои советы в ответ - тем более. Кивай головой и аккуратно общайся с ним междометием иногда. Сойдет.

«Ты правда не спешишь», «тебе правда интересно»? Можешь, конечно сказать правду. Только вот услышит ли он? Он уже не только приготовился слышать в ответ что-то свое, он уже, наверное, услышал…

Collapse )